TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 07:57:48 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十冊 No. 2053《大唐大慈恩寺三藏法師傳》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ ngũ thập sách   No. 2053《Đại Đường đại từ ân tự  Tam tạng Pháp sư  truyền  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.21 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 50, No. 2053 Đại Đường đại từ ân tự  Tam tạng Pháp sư  truyền  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大唐大慈恩寺三藏法師傳卷 
Đại Đường đại từ ân tự  Tam tạng Pháp sư  truyền  quyển  
 
第十 
đệ   thập   
 
　　　　沙門慧立本　釋彥悰箋 
　　　　Sa Môn tuệ lập  bổn  　thích  ngạn tông  tiên   
 
　　起顯慶三年正月隨車駕自洛還 
　　khởi   hiển   khánh  tam  niên   chánh nguyệt  tùy   xa   giá   tự   lạc   hoàn  
 
　　西京至麟德元年二月玉華宮捨化 
　　Tây  kinh   chí   lân   đức   nguyên   niên   nhị   nguyệt   ngọc  hoa  cung   xả   hóa   
 
顯慶三年正月，駕自東都還西京， 
hiển   khánh  tam  niên   chánh nguyệt  ，giá   tự   Đông   đô   hoàn  Tây  kinh   ，
 
法師亦隨還。秋七月，再有　勅法師徙居西明寺。 
Pháp sư diệc   tùy   hoàn  。thu   thất   nguyệt   ，tái   hữu  　sắc   Pháp sư tỉ   cư  Tây Minh tự   。
 
寺以元年秋八月戊子十九日造。 
tự   dĩ  nguyên   niên   thu   bát   nguyệt   mậu   tử  thập cửu nhật   tạo  。
 
先有　勅曰：「以延康坊(泳-永+(噗-口))王故宅為皇太子分 
tiên  hữu  　sắc   viết   ：「dĩ  duyên   khang   phường   (vịnh   -vĩnh   +(噗-khẩu   ))Vương  cố  trạch   vi/vì/vị  hoàng   Thái-Tử phần  
 
造觀、寺各一，命法師案行其處。 
tạo  quán  、tự   các   nhất   ，mạng   Pháp sư án   hạnh/hành/hàng  kỳ  xứ/xử  。
 
」還奏地窄不容兩所，於是總用營寺， 
」hoàn  tấu   địa   trách   bất dung   lượng (lưỡng)   sở   ，ư thị tổng   dụng   doanh  tự   ，
 
其觀改就普寧坊。仍先造寺，其年夏六月營造功畢。 
kỳ  quán  cải   tựu   phổ   ninh   phường   。nhưng   tiên  tạo tự  ，kỳ  niên   hạ  lục   nguyệt   doanh  tạo  công   tất   。
 
其寺面三百五十步，周圍數里。左右通衢， 
kỳ  tự   diện   tam bách ngũ thập  bộ   ，châu  vi   số  lý   。tả  hữu   thông   cù   ，
 
腹背廛落。青槐列其外，淥水亘其間，亹亹耽耽， 
phước   bối  triền   lạc   。thanh  hòe   liệt   kỳ  ngoại   ，lục   thủy   tuyên  kỳ  gian  ，vỉ vỉ  đam   đam   ，
 
都邑仁祠此為最也。而廊殿樓臺，飛驚接漢， 
đô   ấp   nhân   từ   thử   vi/vì/vị  tối   dã  。nhi   lang   điện  lâu   đài   ，phi   kinh   tiếp   hán   ，
 
金鋪藻棟，眩日暉霞。凡有十院， 
kim   phô  tảo   đống   ，huyễn   nhật   huy   hà   。phàm  hữu  thập   viện   ，
 
屋四千餘間。莊嚴之盛，雖梁之同泰、魏之永寧， 
ốc   tứ   thiên   dư   gian  。trang nghiêm chi thịnh  ，tuy   lương   chi đồng   thái   、ngụy   chi vĩnh   ninh   ，
 
所不能及也。 
sở   bất năng cập  dã  。
 
勅先委所司簡大德五十人、侍者各一人， 
sắc   tiên  ủy  sở   ti  giản   Đại Đức ngũ thập  nhân   、thị giả  các   nhất   nhân   ，
 
後更令詮試業行童子一百五十人擬度。 
hậu  cánh  lệnh  thuyên   thí   nghiệp   hạnh/hành/hàng  Đồng tử nhất bách  ngũ thập  nhân   nghĩ   độ  。
 
至其月十三日，於寺建齋度僧，命法師看度。 
chí   kỳ  nguyệt   thập tam  nhật   ，ư  tự   kiến  trai   độ tăng  ，mạng   Pháp sư khán   độ  。
 
至秋七月十四日，迎僧入寺， 
chí   thu   thất   nguyệt   thập   tứ nhật  ，nghênh  tăng   nhập   tự   ，
 
其威儀、幢蓋、音樂等，一如入慈恩及迎碑之則。 
kỳ  uy nghi 、tràng cái  、âm   lạc/nhạc  đẳng ，nhất như  nhập   từ ân  cập nghênh  bi   chi tức   。
 
　勅遣西明寺給法師上房一口， 
　sắc   khiển  Tây Minh tự   cấp   Pháp sư thượng  phòng  nhất   khẩu   ，
 
新度沙彌海會等十人充弟子。 
tân   độ  sa di  hải hội  đẳng thập   nhân   sung   đệ-tử 。
 
大帝以法師先朝所重， 
Đại đế  dĩ  Pháp sư tiên  triêu  sở   trọng  ，
 
嗣位之後禮敬逾隆，中使朝臣問慰無絕， 
tự   vị   chi hậu  lễ kính  du   long   ，trung  sử  triêu  Thần   vấn   úy   vô  tuyệt   ，
 
嚫施綿帛、綾錦前後萬餘段，法服、納、袈裟等數百事，法師受已， 
sấn  thí  miên   bạch   、lăng   cẩm   tiền hậu  vạn   dư   đoạn   ，pháp phục  、nạp   、ca sa  đẳng số  bách  sự   ，Pháp sư thọ/thụ   dĩ   ，
 
皆為國造塔及營經像， 
giai   vi/vì/vị  quốc   tạo  tháp  cập doanh  Kinh   tượng   ，
 
給施貧窮并外國婆羅門客等，隨得隨散，無所貯畜。 
cấp thí  bần cùng  tinh  ngoại   quốc   Bà-la-môn khách   đẳng ，tùy   đắc   tùy   tán  ，vô sở  trữ   súc  。
 
發願造十俱胝像，百萬為一俱胝，並造成矣。 
phát nguyện tạo  thập   câu-chi tượng   ，bách vạn  vi/vì/vị  nhất   câu-chi ，tịnh   tạo  thành  hĩ   。
 
東國重於《般若》，前代雖翻，不能周備， 
Đông   quốc   trọng  ư  《Bát-nhã  》，tiền   đại  tuy   phiên  ，bất năng  chu bị  ，
 
眾人更請委翻。然《般若》部大，京師多務，又人命無常， 
chúng nhân cánh  thỉnh  ủy  phiên  。nhiên 《Bát-nhã  》bộ   Đại  ，kinh   sư   đa   vụ   ，hựu   nhân mạng vô thường  ，
 
恐難得了，乃請就於玉華宮翻譯。帝許焉。 
khủng  nan đắc liễu   ，nãi  thỉnh  tựu   ư  ngọc  hoa  cung   phiên dịch  。đế   hứa  yên  。
 
即以四年冬十月，法師從京發向玉華宮， 
tức   dĩ  tứ   niên   đông   thập   nguyệt   ，Pháp sư tùng  kinh   phát   hướng   ngọc  hoa  cung   ，
 
并翻經大德及門徒等同去， 
tinh  phiên Kinh  Đại Đức cập môn đồ  đẳng đồng  khứ  ，
 
其供給諸事一如京下，至彼安置肅誠院焉。 
kỳ  cung cấp  chư   sự   nhất như  kinh   hạ  ，chí   bỉ   an trí  túc   thành   viện   yên  。
 
　至五年春正月一日，起首翻《大般若經》。 
　chí   ngũ   niên   xuân   chánh nguyệt  nhất nhật  ，khởi   thủ  phiên  《đại Bát-nhã Kinh  》。
 
經梵本總有二十萬頌，文既廣大，學徒每請刪略， 
Kinh   phạm bản  tổng   hữu  nhị   thập vạn  tụng   ，văn  ký   quảng đại ，học đồ  mỗi  thỉnh  san  lược   ，
 
法師將順眾意，如羅什所翻，除繁去重。 
Pháp sư tướng thuận  chúng   ý   ，như   La   thập   sở   phiên  ，trừ   phồn  khứ  trọng  。
 
作此念已，於夜夢中即有極怖畏事以相警誡， 
tác thử   niệm   dĩ   ，ư  dạ   mộng trung  tức   hữu  cực  bố úy  sự   dĩ  tướng  cảnh   giới   ，
 
或見乘危履嶮，或見猛獸搏人，流汗戰慄， 
hoặc   kiến  thừa  nguy   lý   hiểm  ，hoặc   kiến  mãnh   thú   bác   nhân   ，lưu   hãn  chiến   lật   ，
 
方得免脫。覺已驚懼，向諸眾說，還依廣翻。 
phương đắc  miễn  thoát  。giác  dĩ   Kinh cụ  ，hướng   chư   chúng   thuyết  ，hoàn  y  quảng  phiên  。
 
夜中乃見諸佛菩薩眉間放光，照觸己身， 
dạ   trung  nãi  kiến  chư Phật Bồ-tát  my  gian  phóng quang  ，chiếu   xúc   kỷ thân  ，
 
心意怡適。法師又自見手執花燈供養諸佛， 
tâm ý  di   thích  。Pháp sư hựu   tự kiến  thủ   chấp   hoa   đăng   cúng dường chư Phật ，
 
或昇高座為眾說法，多人圍繞，讚嘆恭敬。 
hoặc   thăng   cao   tọa   vi/vì/vị  chúng   thuyết Pháp ，đa   nhân   vi nhiễu ，tán thán  cung kính 。
 
或夢見有人奉己名菓，覺而喜慶， 
hoặc   mộng kiến  hữu  nhân   phụng  kỷ   danh   quả   ，giác  nhi   hỉ  khánh  ，
 
不敢更刪，一如梵本。　佛說此經凡在四處：一， 
bất cảm   cánh  san  ，nhất như  phạm bản  。　Phật thuyết  thử Kinh phàm  tại   tứ xứ  ：nhất   ，
 
王舍城鷲峯山；二，給孤獨園；三， 
Vương-Xá thành Thứu Phong sơn  ；nhị   ，Cấp cô độc viên  ；tam  ，
 
他化自在天王宮；四，王舍城竹林精舍。總一十六會，合為一部。 
tha hóa tự tại thiên  vương cung ；tứ   ，Vương-Xá thành Trúc Lâm tinh xá  。tổng   nhất   thập lục  hội  ，hợp  vi/vì/vị  nhất   bộ   。
 
然法師於西域得三本，到此翻譯之日， 
nhiên Pháp sư ư  Tây Vực đắc   tam  bổn  ，đáo   thử   phiên dịch  chi nhật   ，
 
文有疑錯，即挍三本以定之，慇懃省覆， 
văn  hữu  nghi   thác/thố   ，tức   hiệu tam  bổn  dĩ  định  chi ，ân   cần   tỉnh   phước  ，
 
方乃著文，審慎之心，古來無比。或文乖旨奧， 
phương nãi  trước/trứ  văn  ，thẩm   thận chi tâm   ，cổ   lai  vô bỉ  。hoặc   văn  quai   chỉ   áo  ，
 
意有躊蹰，必覺異境，似若有人授以明決， 
ý   hữu  trù   蹰，tất   giác  dị   cảnh  ，tự   nhược hữu nhân   thọ/thụ   dĩ  minh   quyết  ，
 
情即豁然，若披雲覩日。自云：「如此悟處， 
Tình   tức   khoát   nhiên ，nhược/nhã  phi  vân   đổ   nhật   。tự   vân   ：「như thử  ngộ   xứ/xử  ，
 
豈奘淺懷所通，並是諸佛菩薩所冥加耳。 
khởi  trang   thiển  hoài   sở   thông   ，tịnh   thị  chư Phật Bồ-tát  sở   minh gia  nhĩ   。
 
」　經之初會有嚴淨佛土品， 
」　Kinh   chi sơ   hội  hữu  nghiêm   tịnh Phật  độ  phẩm   ，
 
品中說諸菩薩摩訶薩眾為般若波羅蜜故，以神通願力， 
phẩm   trung  thuyết  chư   Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng   vi/vì/vị  Bát-nhã Ba-la-mật  cố  ，dĩ  thần thông  nguyện lực ，
 
盛大千界上妙珍寶、諸妙香花、百味飲食、衣服、音樂、 
thịnh  Đại Thiên giới   thượng diệu  trân bảo  、chư   diệu hương  hoa   、bách vị  ẩm thực  、y phục 、âm   lạc/nhạc  、
 
隨意所生五塵妙境種種供養，嚴說法處。 
tùy ý  sở sanh  ngũ trần  diệu   cảnh  chủng chủng cúng dường  ，nghiêm   thuyết Pháp xứ/xử  。
 
時玉華寺主慧德及翻經僧嘉尚， 
thời  ngọc  hoa  tự chủ  Tuệ Đức cập phiên Kinh  tăng   gia   thượng   ，
 
其夜同夢見玉華寺內廣博嚴淨，綺飾莊嚴， 
kỳ  dạ   đồng   mộng kiến  ngọc  hoa  tự   nội  quảng bác nghiêm tịnh  ，khỉ sức  trang nghiêm ，
 
幢帳、寶輿、花幡、伎樂盈滿寺中，又見無量僧眾手執花蓋， 
tràng   trướng   、bảo   dư   、hoa   phan/phiên   、kĩ nhạc doanh mãn  tự   trung  ，hựu   kiến  vô lượng  tăng   chúng   thủ   chấp   hoa   cái   ，
 
如前供具，共來供養《大般若經》， 
như tiền  cung cụ  ，cọng  lai  cúng dường 《đại Bát-nhã Kinh  》，
 
寺內衢巷牆壁皆莊綺錦，地積名華，眾共履踐。 
tự   nội  cù   hạng   tường   bích   giai   trang  ỷ/khỉ  cẩm   ，địa   tích  danh   hoa  ，chúng   cọng  lý   tiễn   。
 
至翻經院，其院倍加勝妙，如經所載，寶莊嚴土。 
chí   phiên Kinh viện  ，kỳ  viện   bội   gia   thắng diệu  ，như Kinh  sở   tái  ，bảo   trang nghiêm độ  。
 
又聞院內三堂講說，法師在中堂敷演。 
hựu   văn  viện   nội  tam  đường   giảng thuyết  ，Pháp sư tại   trung  đường   phu diễn  。
 
既覩此已，歡喜驚覺，俱參法師說所夢事。 
ký   đổ   thử   dĩ   ，hoan hỉ  Kinh giác  ，câu   tham  Pháp sư thuyết  sở   mộng  sự   。
 
法師云：「今正翻此品，諸菩薩等必有供養。 
Pháp sư vân   ：「kim   chánh  phiên  thử   phẩm   ，chư Bồ-tát  đẳng tất   hữu  cúng dường 。
 
諸師等見信有此乎？」時殿側有雙柰樹， 
chư sư  đẳng kiến  tín   hữu  thử   hồ  ？」thời  điện  trắc   hữu  song   nại   thụ/thọ   ，
 
忽於非時數數開花，花皆六出，鮮榮紅白，非常可愛。 
hốt   ư  phi thời  sát sát khai   hoa   ，hoa   giai   lục   xuất  ，tiên  vinh   hồng   bạch   ，phi thường  khả ái 。
 
時眾詳議，云是《般若》再闡之徵。又六出者， 
thời  chúng   tường   nghị   ，vân   thị  《Bát-nhã  》tái   xiển   chi trưng  。hựu   lục   xuất  giả ，
 
表六到彼岸。　然法師翻此經時， 
biểu   lục đáo bỉ ngạn  。　nhiên Pháp sư phiên  thử Kinh thời  ，
 
汲汲然恒慮無常，謂諸僧曰：「玄奘今年六十有五， 
cấp   cấp   nhiên hằng  lự  vô thường  ，vị   chư   tăng   viết   ：「Huyền Trang  kim   niên   lục thập  hữu  ngũ   ，
 
必當卒命於此伽藍，經部甚大，每懼不終， 
tất   đương  tốt  mạng   ư thử  già lam  ，Kinh bộ  thậm đại  ，mỗi  cụ   bất chung   ，
 
努力人加勤懇，勿辭勞苦。 
nỗ   lực   nhân   gia   cần   khẩn   ，vật   từ   lao   khổ   。
 
」至龍朔三年冬十月二十三日，功畢絕筆，合成六百卷， 
」chí   long  sóc   tam  niên   đông   thập   nguyệt   nhị   thập tam  nhật   ，công   tất   tuyệt   bút   ，hợp thành lục bách quyển  ，
 
稱為《大般若經》焉。合掌歡喜， 
xưng  vi/vì/vị  《đại Bát-nhã Kinh  》yên  。hợp chưởng hoan hỉ  ，
 
告徒眾曰：「此經於漢地有緣，玄奘來此玉華者，經之力也。 
cáo  đồ   chúng   viết   ：「thử Kinh ư  hán   địa   hữu duyên  ，Huyền Trang  lai  thử   ngọc  hoa  giả ，Kinh   chi lực   dã  。
 
向在京師，諸緣牽亂，豈有了時。今得終訖， 
hướng   tại   kinh   sư   ，chư duyên  khiên  loạn   ，khởi  hữu  liễu   thời  。kim   đắc   chung   cật  ，
 
並是諸佛冥加，龍天擁祐，此乃鎮國之典， 
tịnh   thị  chư Phật minh gia  ，Long Thiên ủng  hữu   ，thử   nãi  trấn   quốc   chi điển   ，
 
人天大寶，徒眾宜各踊躍欣慶。 
nhân thiên  đại bảo  ，đồ   chúng   nghi   các   dõng dược  hân   khánh  。
 
」　時玉華寺都維那寂照，慶賀功畢，設齋供養。 
」　thời  ngọc  hoa  tự   đô   duy na  tịch chiếu  ，khánh  hạ   công   tất   ，thiết trai   cúng dường 。
 
是日請經從肅誠殿往嘉壽殿齋所講讀。當迎經時， 
thị  nhật   thỉnh  Kinh   tùng  túc   thành   điện  vãng   gia   thọ   điện  trai   sở   giảng độc  。đương  nghênh  Kinh   thời  ，
 
《般若》放光，諸天雨花，并聞空中音樂、非常香氣。 
《Bát-nhã  》phóng quang  ，chư Thiên vũ hoa  ，tinh  văn  không  trung  âm   lạc/nhạc  、phi thường  hương khí  。
 
既覩靈瑞倍增嘉慰， 
ký   đổ   linh   thụy   bội tăng  gia   úy   ，
 
謂門人曰：「經自記此方當有樂大乘者國王、大臣、四部徒眾， 
vị   môn   nhân   viết   ：「Kinh   tự   kí   thử   phương   đương  hữu  lạc/nhạc  Đại-Thừa giả Quốc Vương 、đại thần  、tứ bộ  đồ   chúng   ，
 
書寫受持，讀誦流布，皆得生天究竟解脫。 
thư tả thọ trì ，độc tụng lưu bố ，giai đắc  sanh thiên  cứu cánh giải thoát  。
 
既有此文，不可緘默。」至十一月二十日， 
ký   hữu  thử   văn  ，bất khả giam   mặc   。」chí   thập nhất  nguyệt   nhị thập  nhật   ，
 
令弟子窺基奉表奏聞，請御製經序。 
lệnh  đệ-tử khuy cơ  phụng  biểu   tấu   văn  ，thỉnh  ngự chế Kinh   tự   。
 
至十二月七日，通事舍人馮茂宣勅垂許。 
chí   thập nhị  nguyệt   thất   nhật   ，thông   sự   xá  nhân   phùng  mậu   tuyên   sắc   thùy   hứa  。
 
　法師翻《般若》後，自覺身力衰竭，知無常將至， 
　Pháp sư phiên  《Bát-nhã  》hậu  ，tự   giác  thân  lực   suy  kiệt   ，tri   vô thường  tướng  chí   ，
 
謂門人曰：「吾來玉華，本緣《般若》，今經事既終， 
vị   môn   nhân   viết   ：「ngô   lai  ngọc  hoa  ，bản duyên  《Bát-nhã  》，kim   Kinh   sự   ký   chung   ，
 
吾生涯亦盡，若無常後，汝等遣吾宜從儉省， 
ngô   sanh  nhai   diệc   tận  ，nhược/nhã  vô thường  hậu  ，nhữ đẳng  khiển  ngô   nghi   tùng  kiệm   tỉnh   ，
 
可以蘧蒢裹送，仍擇山澗僻處安置， 
khả  dĩ  cừ   蒢khoả   tống   ，nhưng   trạch   sơn  giản   tích   xứ/xử  an trí  ，
 
勿近宮寺。不淨之身宜須屏遠。」門徒等聞之哀鯁， 
vật   cận  cung   tự   。bất tịnh  chi thân  nghi   tu   bình   viễn  。」môn đồ  đẳng văn  chi ai   ngạnh   ，
 
各抆淚啟曰：「和上氣力尚可， 
các   vấn   lệ   khải   viết   ：「hòa thượng  khí lực thượng   khả  ，
 
尊顏不殊於舊，何因忽出此言？」法師曰：「吾自知之， 
tôn   nhan   bất thù  ư  cựu   ，hà nhân  hốt   xuất  thử   ngôn  ？」Pháp sư viết   ：「ngô   tự tri  chi ，
 
汝何由得解。」　麟德元年春正月朔一日， 
nhữ   hà   do đắc  giải  。」　lân   đức   nguyên   niên   xuân   chánh nguyệt  sóc   nhất nhật  ，
 
翻經大德及玉華寺眾慇懃啟請翻《大寶積經》。 
phiên Kinh  Đại Đức cập ngọc  hoa  tự   chúng   ân   cần   khải   thỉnh  phiên  《đại bảo tích Kinh  》。
 
法師見眾情專至，俛仰翻數行訖， 
Pháp sư kiến  chúng   Tình   chuyên  chí   ，phủ  ngưỡng  phiên  số  hạnh/hành/hàng  cật  ，
 
便攝梵本停住，告眾曰：「此經部軸與《大般若》同， 
tiện   nhiếp   phạm bản  đình   trụ/trú   ，cáo  chúng   viết   ：「thử Kinh bộ   trục   dữ  《đại Bát-nhã  》đồng   ，
 
玄奘自量氣力不復辦此，死期已至，勢非賒遠。 
Huyền Trang  tự   lượng  khí lực bất phục  biện/bạn  thử   ，tử   kỳ  dĩ   chí   ，thế   phi   xa   viễn  。
 
今欲往蘭芝等谷禮拜辭俱胝佛像。 
kim   dục   vãng   lan   chi   đẳng cốc  lễ bái  từ   câu-chi Phật tượng 。
 
」於是與門人同出，僧眾相顧莫不(漜-土+日)然。 
」ư thị dữ  môn   nhân   đồng   xuất  ，tăng   chúng   tướng  cố   mạc  bất (漜-độ  +nhật   )nhiên 。
 
禮訖還寺，專精行道，遂絕翻譯。至八日， 
lễ   cật  hoàn  tự   ，chuyên tinh  hành đạo ，toại   tuyệt   phiên dịch  。chí   bát   nhật   ，
 
有弟子高昌僧玄覺，夢見有一浮圖端嚴高大， 
hữu  đệ-tử Cao-xương  tăng   huyền giác  ，mộng kiến  hữu nhất  phù đồ  đoan nghiêm  cao   Đại  ，
 
忽然崩倒，見已驚起，告法師。法師曰：「非汝身事， 
hốt nhiên  băng   đảo   ，kiến  dĩ   kinh   khởi   ，cáo  Pháp sư 。Pháp sư viết   ：「phi   nhữ thân sự   ，
 
此是吾滅謝之徵。」　至九日暮間， 
thử   thị  ngô   diệt   tạ   chi trưng  。」　chí   cửu  nhật   mộ   gian  ，
 
於房後度渠，脚跌倒，脛上有少許皮破，因即寢疾， 
ư  phòng  hậu  độ  cừ   ，cước   điệt  đảo   ，hĩnh   thượng  hữu  thiểu  hứa  bì   phá   ，nhân   tức   tẩm   tật   ，
 
氣候漸微。至十六日，如從夢覺， 
khí   hậu   tiệm  vi   。chí   thập lục  nhật   ，như   tùng  mộng  giác  ，
 
口云：「吾眼前有白蓮華，大於槃，鮮淨可愛。」十七日， 
khẩu   vân   ：「ngô   nhãn   tiền   hữu  bạch liên hoa  ，Đại  ư  bàn   ，tiên  tịnh   khả ái 。」thập thất nhật   ，
 
又夢見百千人，形容偉大，俱著錦衣， 
hựu   mộng kiến  bách thiên nhân   ，hình   dung   vĩ   Đại  ，câu   trước/trứ  cẩm   y  ，
 
將諸綺繡及妙花珍寶， 
tướng  chư   ỷ/khỉ  tú   cập diệu   hoa   trân bảo  ，
 
裝法師所臥房宇以次裝嚴遍翻經院內外，爰至院後山嶺林木， 
trang   Pháp sư sở   ngọa   phòng  vũ   dĩ  thứ   trang   nghiêm   biến  phiên Kinh viện  nội ngoại  ，viên   chí   viện   hậu  sơn  lĩnh   lâm   mộc   ，
 
悉竪幡幢，眾彩間錯， 
tất   thọ   phan/phiên   tràng   ，chúng   thải  gian  thác/thố   ，
 
并奏音樂；門外又見無數寶輿，輿中香食美菓色類百千，並非人中之物， 
tinh  tấu   âm   lạc/nhạc  ；môn   ngoại   hựu   kiến  vô số  bảo   dư   ，dư   trung  hương thực  mỹ   quả   sắc loại  bách thiên ，tịnh   phi nhân  trung  chi vật   ，
 
各各擎來供養於法師。法師辭曰：「如此珍味， 
các các kình   lai  cúng dường ư  Pháp sư 。Pháp sư từ   viết   ：「như thử  trân   vị   ，
 
證神通者方堪得食。玄奘未階此位， 
chứng   thần thông  giả phương   kham   đắc   thực/tự  。Huyền Trang  vị  giai   thử   vị   ，
 
何敢輒受。」雖此推辭而進食不止。 
hà   cảm   triếp   thọ/thụ   。」tuy   thử   thôi   từ   nhi   tiến/tấn   thực/tự  bất chỉ   。
 
侍人謦欬，遂爾開目，因向寺主慧德具說前事。 
thị   nhân   khánh   khái  ，toại   nhĩ   khai   mục   ，nhân   hướng   tự chủ  Tuệ Đức cụ thuyết  tiền sự  。
 
　法師又云：「玄奘一生以來所修福慧， 
　Pháp sư hựu   vân   ：「Huyền Trang  nhất sanh  dĩ  lai  sở tu  phước tuệ  ，
 
准斯相貌，欲似功不唐捐， 
chuẩn   tư   tướng mạo ，dục   tự   công   bất đường quyên  ，
 
信如佛教因果並不虛也。」遂命嘉尚法師具錄所翻經、論， 
tín   như   Phật giáo  nhân quả  tịnh   bất hư  dã  。」toại   mạng   gia   thượng   Pháp sư cụ   lục   sở   phiên Kinh  、luận  ，
 
合七十四部，總一千三百三十八卷。 
hợp  thất thập  tứ bộ  ，tổng   nhất thiên  tam bách tam  thập bát  quyển  。
 
又錄造俱胝畫像、彌勒像各一千幀， 
hựu   lục   tạo  câu-chi họa tượng  、Di lặc  tượng   các   nhất thiên  tránh   ，
 
又造塑像十俱胝， 
hựu   tạo  tố tượng  thập   câu-chi ，
 
又抄寫《能斷般若》、《藥師》、《六門陀羅尼》等經各一十部，供養悲、敬二田各萬餘人， 
hựu   sao   tả   《năng đoạn  Bát-nhã  》、《Dược Sư 》、《lục   môn   Đà-la-ni 》đẳng Kinh   các   nhất   thập   bộ   ，cúng dường bi   、kính   nhị   điền   các   vạn   dư   nhân   ，
 
燒百千燈，贖數萬生。錄訖，令嘉尚宣讀， 
thiêu  bách thiên đăng   ，thục   số  vạn   sanh  。lục   cật  ，lệnh  gia   thượng   tuyên   độc  ，
 
聞已合掌憘慶。又告門人曰：「吾無常期至， 
văn dĩ  hợp chưởng 憘khánh  。hựu   cáo  môn   nhân   viết   ：「ngô   vô thường  kỳ  chí   ，
 
意欲捨墮，宜命有緣總集。」於是罄捨衣資， 
ý   dục   xả đọa  ，nghi   mạng   hữu duyên  tổng   tập   。」ư thị khánh   xả   y  tư   ，
 
更令造像，并請僧行道。至二十三日， 
cánh  lệnh  tạo tượng  ，tinh  thỉnh  tăng   hành đạo 。chí   nhị   thập tam  nhật   ，
 
設齋嚫施。 
thiết trai   sấn  thí  。
 
　其日又命塑工宋法智於嘉壽殿竪菩提像骨已， 
　kỳ  nhật   hựu   mạng   tố   công   tống   Pháp trí ư  gia   thọ   điện  thọ   Bồ-đề tượng   cốt   dĩ   ，
 
因從寺眾及翻經大德并門徒等乞歡喜辭別，云：「玄奘此毒身深可厭患， 
nhân   tùng  tự   chúng   cập phiên Kinh  Đại Đức tinh  môn đồ  đẳng khất  hoan hỉ  từ   biệt   ，vân   ：「Huyền Trang  thử   độc  thân  thâm   khả  yếm hoạn  ，
 
所作事畢，無宜久住， 
sở tác sự  tất   ，vô  nghi   cửu trụ  ，
 
願以所修福慧迴施有情， 
nguyện   dĩ  sở tu  phước tuệ  hồi thí  hữu tình ，
 
共諸有情同生覩史多天彌勒內眷屬中奉事慈尊， 
cọng  chư hữu tình  đồng sanh Đổ-sử-đa thiên  Di lặc  nội  quyến thuộc trung  phụng sự từ tôn  ，
 
佛下生時亦願隨下廣作佛事，乃至無上菩提。」辭訖，因默正念， 
Phật hạ  sanh thời  diệc   nguyện   tùy   hạ  quảng  tác Phật sự  ，nãi chí vô thượng Bồ-đề  。」từ   cật  ，nhân   mặc   chánh niệm ，
 
時復口中誦「色蘊不可得， 
thời  phục  khẩu   trung  tụng   「sắc uẩn bất khả đắc ，
 
受想行識亦不可得；眼界不可得，乃至意界亦不可得；眼識界不可得， 
thọ tưởng hành thức diệc   bất khả đắc ；nhãn giới  bất khả đắc ，nãi chí ý giới  diệc   bất khả đắc ；nhãn thức giới  bất khả đắc ，
 
乃至意識界亦不可得，無明不可得， 
nãi chí ý thức giới  diệc   bất khả đắc ，vô minh  bất khả đắc ，
 
乃至老死亦不可得；乃至菩提不可得， 
nãi chí lão tử  diệc   bất khả đắc ；nãi chí Bồ-đề bất khả đắc ，
 
不可得亦不可得。」復口說偈， 
bất khả đắc diệc   bất khả đắc 。」phục  khẩu   thuyết  kệ   ，
 
教傍人云：「南無彌勒如來．應．正等覺，願與含識速奉慈顏， 
giáo  bàng  nhân   vân   ：「Nam mô Di lặc  Như Lai  ．ưng  ．chánh đẳng giác  ，nguyện   dữ  hàm thức  tốc   phụng  từ   nhan   ，
 
南無彌勒如來所居內眾，願捨命已，必生其中。 
Nam mô Di lặc  Như Lai  sở   cư  nội  chúng   ，nguyện   xả mạng  dĩ   ，tất   sanh  kỳ trung 。
 
」時寺主慧德又夢見有千軀金像從東方來， 
」thời  tự chủ  Tuệ Đức hựu   mộng kiến  hữu  thiên   khu   kim   tượng   tùng  Đông phương  lai  ，
 
下入翻經院，香花滿空。　至二月四日夜半， 
hạ  nhập   phiên Kinh viện  ，hương   hoa   mãn không  。　chí   nhị   nguyệt   tứ nhật  dạ bán ，
 
瞻病僧明藏禪師見有二人各長一丈許， 
chiêm bệnh  tăng   minh tạng  Thiền sư  kiến  hữu  nhị   nhân   các   trường/trưởng  nhất   trượng   hứa  ，
 
共捧一白蓮華如小車輪，花有三重，葉長尺餘， 
cọng  phủng   nhất   bạch liên hoa  như   tiểu   xa   luân   ，hoa   hữu  tam  trọng  ，diệp   trường/trưởng  xích   dư   ，
 
光淨可愛，將至法師前。 
Quang tịnh khả ái ，tướng  chí   Pháp sư tiền   。
 
擎花人云：「師從無始已來所有損惱有情諸有惡業， 
kình   hoa   nhân   vân   ：「sư   tùng  vô thủy dĩ lai  sở hữu  tổn não  hữu tình chư hữu  ác nghiệp  ，
 
因今小疾並得消除，應生欣慶。」法師顧視，合掌良久， 
nhân   kim   tiểu   tật   tịnh   đắc   tiêu trừ  ，ưng  sanh  hân   khánh  。」Pháp sư cố thị  ，hợp chưởng lương   cửu   ，
 
遂以右手而自支頭，次以左手申左髀上， 
toại   dĩ  hữu thủ  nhi   tự   chi   đầu   ，thứ   dĩ  tả  thủ   thân   tả  bễ   thượng  ，
 
舒足重壘右脇而臥，迄至命終， 
thư   túc   trọng  lũy  hữu   hiếp  nhi   ngọa   ，hất   chí   mạng chung  ，
 
竟不迴轉，不飲不食。至五日夜半， 
cánh   bất  hồi chuyển  ，bất ẩm  bất thực/tự  。chí   ngũ   nhật dạ bán   ，
 
弟子光等問：「和上決定得生彌勒內院不？」法師報云：「得 
đệ-tử quang   đẳng vấn   ：「hòa thượng  quyết  định  đắc sanh  Di lặc  nội viện  bất ？」Pháp sư báo   vân   ：「đắc   
 
生。」言訖，喘息漸微。少間神逝，侍人不覺， 
sanh  。」ngôn  cật  ，suyễn   tức   tiệm  vi   。thiểu  gian  Thần   thệ   ，thị   nhân   bất giác  ，
 
屬纊方知，從足向上漸冷，最後頂暖， 
chúc  khoáng   phương   tri   ，tùng  túc   hướng thượng  tiệm  lãnh   ，tối hậu  đảnh/đính   noãn   ，
 
顏色赤白，怡悅勝常，過七七日竟無改變， 
nhan sắc xích  bạch   ，di   duyệt   thắng  thường   ，quá/qua  thất thất nhật  cánh   vô  cải   biến  ，
 
亦無異氣。自非定慧莊嚴，戒香資被， 
diệc   vô dị  khí   。tự   phi định  tuệ   trang nghiêm ，giới hương  tư   bị  ，
 
孰能致此。　又慈恩寺僧明慧業行精苦， 
thục   năng  trí   thử   。　hựu   từ ân  tự tăng  minh   tuệ nghiệp  hạnh/hành/hàng  tinh  khổ   ，
 
初中後夜念誦經行，無時懈廢，於法師亡夜夜半後， 
sơ trung hậu  dạ   niệm   tụng Kinh  hạnh/hành/hàng  ，vô thời  giải phế  ，ư  Pháp sư vong  dạ   dạ bán hậu  ，
 
旋遶佛堂行道， 
toàn   nhiễu Phật  đường   hành đạo ，
 
見北方有白虹四道從北亘南貫井宿，直至慈恩塔院，皎潔分明， 
kiến  Bắc   phương hữu  bạch   hồng   tứ đạo  tùng  Bắc   tuyên  Nam   quán   tỉnh   tú  ，trực   chí   từ ân  tháp  viện   ，kiểu  khiết   phân minh ，
 
心怪所以。即念往昔如來滅度， 
tâm   quái   sở dĩ 。tức   niệm   vãng tích  Như Lai  diệt độ ，
 
有白虹十二道從西方直貫太微，於是大聖遷化。 
hữu  bạch   hồng   thập nhị  đạo  tùng  Tây phương  trực   quán   thái   vi   ，ư thị đại thánh  thiên hóa  。
 
今有此相， 
kim hữu  thử   tướng  ，
 
將非玉華法師有無常事耶？天曉向眾說其所見，眾咸怪之。至九日旦，無常事果， 
tướng  phi   ngọc  hoa  Pháp sư hữu  vô thường  sự   da   ？Thiên   hiểu   hướng   chúng   thuyết  kỳ  sở kiến  ，chúng   hàm   quái   chi 。chí   cửu  nhật   đán   ，vô thường  sự   quả   ，
 
達於京師符虹現之象，聞者嗟其感異。 
đạt   ư  kinh   sư   phù   hồng   hiện   chi tượng   ，văn giả ta   kỳ  cảm   dị   。
 
　法師形長七尺板，身赤白色，眉目疎朗， 
　Pháp sư hình   trường/trưởng  thất   xích   bản   ，thân  xích  bạch   sắc   ，my  mục   sơ   lãng   ，
 
端嚴若塑，美麗如畫。音詞清遠，言談雅亮， 
đoan nghiêm  nhược/nhã  tố   ，mỹ   lệ  như   họa  。âm từ  thanh   viễn  ，ngôn  đàm   nhã  lượng   ，
 
聽者無厭。或處徒眾，或對嘉賓，一坐半日， 
thính   giả vô yếm  。hoặc   xứ/xử  đồ   chúng   ，hoặc   đối   gia   tân  ，nhất   tọa   bán   nhật   ，
 
身不傾搖。服尚乾陀，裁唯細(疊*毛)，脩廣適中， 
thân  bất khuynh   diêu/dao 。phục   thượng   Càn-đà  ，tài   duy  tế   (điệp   *mao  )，tu   quảng  thích  trung  ，
 
行步雍容，直前而視，輒不顧眄。 
hạnh/hành/hàng  bộ   ung  dung   ，trực   tiền   nhi   thị   ，triếp   bất cố miện  。
 
滔滔焉若大江之紀地，灼灼焉類芙蕖之在水。 
thao  thao  yên  nhược/nhã  Đại  giang   chi kỉ   địa   ，chước   chước   yên  loại   phù   cừ   chi tại   thủy   。
 
加以戒範端凝，始終如一，愛惜之志過護浮囊， 
gia   dĩ  giới   phạm   đoan   ngưng   ，thủy chung như   nhất   ，ái tích chi chí   quá/qua  hộ   phù nang ，
 
持戒之堅超逾繫草。性愛怡簡，不好交遊， 
trì giới chi kiên   siêu   du   hệ   thảo   。tánh   ái   di   giản   ，bất hảo  giao   du   ，
 
一入道場，非朝命不出。　法師亡後， 
nhất   nhập   đạo tràng ，phi   triêu  mạng   bất xuất  。　Pháp sư vong  hậu  ，
 
西明寺上座道宣律師有感神之德， 
Tây Minh tự   Thượng tọa    Đạo Tuyên Luật sư hữu  cảm   Thần   chi đức   ，
 
至乾封年中見有神現，自云：「弟子是韋將軍諸天之子， 
chí   kiền  phong   niên   trung  kiến  hữu  Thần   hiện   ，tự   vân   ：「đệ-tử thị  vi tướng quân  chư Thiên chi tử  ，
 
主領鬼神。如來欲入涅槃，勅弟子護持贍部遺法， 
chủ   lĩnh   quỷ thần  。Như Lai  dục   nhập Niết Bàn  ，sắc   đệ-tử hộ trì  thiệm bộ  di pháp  ，
 
比見師戒行清嚴，留心律部， 
bỉ  kiến  sư   giới   hạnh/hành/hàng  thanh   nghiêm   ，lưu   tâm   luật   bộ   ，
 
四方有疑皆來諮決，所制輕重，時有乖錯。師年壽漸促， 
tứ phương  hữu  nghi   giai   lai  ti  quyết  ，sở   chế   khinh  trọng  ，thời  hữu  quai   thác/thố   。sư   niên   thọ   tiệm  xúc   ，
 
文記不正，便誤後人，以是故來示師佛意。 
văn  kí   bất chánh ，tiện   ngộ   hậu  nhân   ，dĩ  thị cố lai  thị  sư   Phật ý  。
 
」因指宣所出律抄及輕重儀僻謬之處， 
」nhân   chỉ   tuyên   sở   xuất  luật   sao   cập khinh  trọng  nghi   tích   mậu   chi xứ/xử  ，
 
皆令改正。宣聞之悚慄悲喜， 
giai   lệnh  cải   chánh  。tuyên   văn  chi tủng   lật   bi   hỉ  ，
 
因問經、律、論等種種疑妨，神皆為決之。 
nhân   vấn   Kinh   、luật   、luận  đẳng chủng chủng nghi   phương  ，Thần   giai   vi/vì/vị  quyết  chi 。
 
又問古來傳法之僧德位高下，并亦問法師。 
hựu   vấn   cổ   lai  truyền  Pháp   chi tăng   đức   vị   cao hạ  ，tinh  diệc   vấn   Pháp sư 。
 
神答曰：「自古諸師解行互有短長而不一準， 
Thần   đáp   viết   ：「tự   cổ   chư sư  giải  hạnh/hành/hàng  hỗ   hữu  đoản   trường/trưởng  nhi   bất nhất   chuẩn  ，
 
且如奘師一人，九生已來備修福慧兩業， 
thả như  trang   sư   nhất   nhân   ，cửu  sanh dĩ  lai  bị   tu   phước tuệ  lượng (lưỡng)   nghiệp   ，
 
生生之中多聞博洽，聰慧辯才， 
sanh sanh  chi trung  đa văn  bác   hiệp  ，thông tuệ  biện tài  ，
 
於贍部洲脂那國常為第一，福德亦然。其所翻譯，文質相兼， 
ư  thiệm bộ châu  Chi na  quốc   thường   vi/vì/vị  đệ nhất  ，phước đức  diệc   nhiên 。kỳ  sở   phiên dịch  ，văn  chất  tướng  kiêm   ，
 
無違梵本。由善業力， 
vô  vi   phạm bản  。do   thiện nghiệp  lực   ，
 
今見生覩史多天慈氏內眾，聞法悟解，更不來人間， 
kim   kiến  sanh  Đổ-sử-đa thiên  từ thị  nội  chúng   ，văn Pháp  ngộ   giải  ，cánh  Bất-lai nhân gian ，
 
既從彌勒問法悟解得聖。」宣受神語已，辭別而還。 
ký   tùng  Di lặc  vấn   Pháp   ngộ   giải  đắc   Thánh   。」tuyên   thọ/thụ   Thần   ngữ  dĩ   ，từ   biệt   nhi   hoàn  。
 
宣因錄入着記數卷，見在西明寺藏矣。 
tuyên   nhân   lục   nhập   khán   kí   số  quyển  ，kiến  tại   Tây Minh tự   tạng  hĩ   。
 
據此而言，自非法師高才懿德，乃神明知之， 
cứ   thử   nhi   ngôn  ，tự   phi pháp  sư   cao   tài   ý   đức   ，nãi  thần minh  tri   chi ，
 
豈凡情所測。　法師病時， 
khởi  phàm tình  sở   trắc   。　Pháp sư bệnh   thời  ，
 
撿挍翻經使人許玄備， 
kiểm hiệu phiên Kinh  sử  nhân   hứa  huyền   bị   ，
 
以其年二月三日奏云：「法師因損足得病。」至其月七日， 
dĩ  kỳ  niên   nhị   nguyệt   tam  nhật   tấu   vân   ：「Pháp sư nhân   tổn   túc   đắc   bệnh   。」chí   kỳ  nguyệt   thất   nhật   ，
 
勅中御府宜遣醫人將藥往看。 
sắc   trung  ngự  phủ   nghi   khiển  y   nhân   tướng  dược   vãng   khán   。
 
所司即差供奉醫人張德志、程桃捧將藥急赴。比至， 
sở   ti  tức   sái  cung phụng  y   nhân   trương  đức chí  、trình   đào   phủng   tướng  dược   cấp   phó   。bỉ  chí   ，
 
法師已終，醫藥不及。 
Pháp sư dĩ   chung   ，y dược  bất cập  。
 
時坊州刺史竇師倫奏法師已亡。 
thời  phường   châu   Thứ sử đậu   sư   luân   tấu   Pháp sư dĩ   vong  。
 
帝聞之哀慟傷感， 
đế   văn  chi ai   đỗng   thương   cảm   ，
 
為之罷朝曰：「朕失國寶矣！」時文武百寮莫不悲哽流涕， 
vi/vì/vị  chi bãi  triêu  viết   ：「Trẫm   thất   quốc   bảo   hĩ   ！」thời  văn  vũ  bách  liêu   mạc  bất bi   ngạnh   lưu   thế   ，
 
帝言已嗚噎，悲不能勝。 
đế   ngôn  dĩ   ô   ế   ，bi   bất năng  thắng  。
 
帝翌日又謂群臣曰：「惜哉！朕國內失奘師一人， 
đế   dực   nhật   hựu   vị   quần thần viết   ：「tích   tai   ！Trẫm   quốc   nội  thất   trang   sư   nhất   nhân   ，
 
可謂釋眾梁摧矣，四生無導矣。亦何異於苦海方闊， 
khả vị  thích  chúng   lương   tồi  hĩ   ，tứ sanh  vô  đạo   hĩ   。diệc   hà   dị   ư  khổ hải  phương   khoát   ，
 
舟檝遽沈，暗室猶昏， 
châu   tiếp   cự   trầm  ，ám   thất   do  hôn   ，
 
燈炬斯掩！」帝言已，嗚咽不止。至其月二十六日， 
đăng   cự   tư   yểm   ！」đế   ngôn  dĩ   ，ô   yết  bất chỉ   。chí   kỳ  nguyệt   nhị   thập lục  nhật   ，
 
下勅曰：「竇師倫所奏玉華寺僧玄奘法師既 
hạ  sắc   viết   ：「đậu   sư   luân   sở   tấu   ngọc  hoa  tự tăng  Huyền Trang  Pháp sư ký   
 
亡，葬事所須並令官給。」至三月六日， 
vong  ，táng   sự   sở   tu   tịnh   lệnh  quan   cấp   。」chí   tam  nguyệt   lục   nhật   ，
 
又有勅曰：「玉華寺奘法師既亡，其翻經之事且停。 
hựu   hữu  sắc   viết   ：「ngọc  hoa  tự   trang   Pháp sư ký   vong  ，kỳ  phiên Kinh  chi sự   thả  đình   。
 
已翻成者，准舊例官為抄寫；自餘未翻者， 
dĩ   phiên  thành  giả ，chuẩn   cựu   lệ   quan   vi/vì/vị  sao   tả   ；tự dư  vị  phiên  giả ，
 
總付慈恩寺守掌，勿令損失。 
tổng   phó  từ ân  tự   thủ  chưởng   ，vật   lệnh  tổn   thất   。
 
其玄奘弟子及同翻經僧，先非玉華寺僧者， 
kỳ  Huyền Trang  đệ-tử cập đồng   phiên Kinh  tăng   ，tiên  phi   ngọc  hoa  tự tăng  giả ，
 
宜各放還本寺。」至三月十五日， 
nghi   các   phóng  hoàn  bổn  tự   。」chí   tam  nguyệt   thập ngũ  nhật   ，
 
又有　勅曰：「故玉華寺僧玄奘法師葬日， 
hựu   hữu  　sắc   viết   ：「cố  ngọc  hoa  tự tăng  Huyền Trang  Pháp sư táng   nhật   ，
 
宜聽京城僧尼造幡蓋送至墓所。」法師道茂德高， 
nghi   thính   kinh   thành   tăng ni  tạo  phan cái tống   chí   mộ   sở   。」Pháp sư đạo  mậu   đức   cao   ，
 
為明時痛惜，故於亡後重疊降恩， 
vi/vì/vị  minh   thời  thống   tích   ，cố  ư  vong  hậu  trọng  điệp   hàng  ân   ，
 
求之古人無比此也。　於是門人遵其遺命， 
cầu   chi cổ   nhân   vô bỉ  thử   dã  。　ư thị môn   nhân   tuân   kỳ  di  mạng   ，
 
以籧篨為輿，奉神柩還京安，置慈恩翻經堂內。 
dĩ  cừ   trừ   vi/vì/vị  dư   ，phụng  Thần   cữu   hoàn  kinh   an   ，trí   từ ân  phiên Kinh  đường   nội  。
 
弟子數百哀號動地，京城道俗奔赴哭泣， 
đệ-tử số  bách  ai   hiệu   động   địa   ，kinh   thành   đạo tục bôn   phó   khốc khấp  ，
 
日數百千。以四月十四日將葬滻之東， 
nhật   số  bách thiên 。dĩ  tứ nguyệt  thập   tứ nhật  tướng  táng   滻chi Đông   ，
 
都內僧尼及諸士庶共造殯送之儀， 
đô   nội  tăng ni  cập chư   sĩ   thứ   cọng  tạo  tấn  tống   chi nghi   ，
 
素蓋、白幢、泥洹、帳輿、金棺、銀槨、娑羅樹等五百餘事， 
tố   cái   、bạch   tràng   、nê hoàn 、trướng   dư   、kim quan  、ngân   quách   、Ta-la thụ/thọ   đẳng ngũ bách  dư   sự   ，
 
布之街衢，連雲接漢，悲笳悽挽，響匝穹宇， 
bố   chi nhai   cù   ，liên   vân   tiếp   hán   ，bi   già   thê   vãn   ，hưởng   tạp/táp   khung   vũ   ，
 
而京邑及諸州五百里內送者百餘萬人。 
nhi   kinh   ấp   cập chư   châu   ngũ bách  lý   nội  tống   giả bách  dư   vạn   nhân   。
 
雖復喪事華整，而法師神柩仍在籧篨本輿。 
tuy   phục  tang  sự   hoa  chỉnh   ，nhi   Pháp sư Thần   cữu   nhưng   tại   cừ   trừ   bổn  dư   。
 
東市絹行用繒三千匹結作泥洹輿， 
Đông   thị   quyên   hạnh/hành/hàng  dụng   tăng   tam thiên  thất   kết/kiết   tác nê hoàn dư   ，
 
兼以花珮莊嚴，極為殊妙，請安神柩。 
kiêm   dĩ  hoa   bội   trang nghiêm ，cực  vi/vì/vị  thù diệu  ，thỉnh  an   Thần   cữu   。
 
門徒等恐虧師素志，不許。 
môn đồ  đẳng khủng  khuy   sư   tố   chí   ，bất hứa  。
 
乃以法師三衣及國家所施百金之納置以前行，籧篨輿次其後， 
nãi  dĩ  Pháp sư tam y  cập quốc   gia  sở   thí  bách  kim   chi nạp   trí   dĩ  tiền   hạnh/hành/hàng  ，cừ   trừ   dư   thứ   kỳ  hậu  ，
 
觀者莫不流淚哽塞。 
quán  giả mạc  bất lưu   lệ   ngạnh   tắc  。
 
是日緇素宿於帳所者三萬餘人。　十五日旦，掩坎訖， 
thị  nhật   truy   tố   tú  ư  trướng   sở   giả tam  vạn   dư   nhân   。　thập ngũ  nhật   đán   ，yểm   khảm   cật  ，
 
即於墓所設齋而散。是時天地變色，鳥獸鳴哀，物感既然， 
tức   ư  mộ   sở   thiết trai   nhi   tán  。Thị thời Thiên   địa   biến  sắc   ，điểu   thú   minh   ai   ，vật   cảm   ký   nhiên ，
 
則人悲可悉。皆言愛河尚淼，慈舟遽沈， 
tức   nhân   bi   khả  tất   。giai   ngôn  ái hà  thượng   miểu   ，từ   châu   cự   trầm  ，
 
永夜猶昏，慧燈先滅，攀戀之痛如亡眼目， 
vĩnh   dạ   do  hôn   ，tuệ   đăng   tiên  diệt   ，phàn  luyến   chi thống   như   vong  nhãn mục  ，
 
不直比之山頹木壞而已。 
bất trực   bỉ  chi sơn  đồi   mộc   hoại   nhi   dĩ   。
 
惜哉！　至總章二年四月八日， 
tích   tai   ！　chí   tổng   chương   nhị   niên   tứ nguyệt bát nhật  ，
 
有勅徙葬法師於樊川北原，營建塔宇。 
hữu  sắc   tỉ   táng   Pháp sư ư  phiền  xuyên   Bắc   nguyên   ，doanh  kiến  tháp  vũ   。
 
蓋以舊所密邇京郊，禁中多見，時傷聖慮， 
cái   dĩ  cựu   sở   mật   nhĩ   kinh   giao   ，cấm  trung  đa   kiến  ，thời  thương   Thánh   lự  ，
 
故改卜焉。至於遷殯之儀，門徒哀感，行侶悲慟， 
cố  cải   bốc   yên  。chí   ư  Thiên   tấn  chi nghi   ，môn đồ  ai   cảm   ，hạnh/hành/hàng  lữ   bi   đỗng   ，
 
切彼往初。 
thiết  bỉ   vãng   sơ   。
 
嗚呼！釋慧立論曰：「觀夫夜星霄月繼西日之明， 
ô   hô  ！thích  tuệ lập  luận  viết   ：「quán  phu  dạ   tinh   tiêu   nguyệt   kế   Tây  nhật   chi minh   ，
 
三江九河助東溟之大， 
tam  giang   cửu  hà   trợ   Đông   minh   chi Đại  ，
 
相資之道在物既然，傳襲之風於人豈異。自法王潛輝之後， 
tướng  tư   chi đạo  tại   vật   ký   nhiên ，truyền  tập   chi phong   ư  nhân   khởi  dị   。tự   pháp vương  tiềm   huy   chi hậu  ，
 
阿難結集已來，歲越千年，時逾十代。 
A-nan kết tập  dĩ lai  ，tuế   việt  thiên   niên   ，thời  du   thập   đại  。
 
聖賢間出，英叡遞生，各韞雄圖，俱包上智， 
thánh hiền  gian  xuất  ，anh   duệ   đệ  sanh  ，các   uẩn   hùng   đồ   ，câu   bao   thượng  trí   ，
 
負荷遺法，控御天人，道制風飈，神傾海岳。 
phụ   hà   di pháp  ，khống   ngự  Thiên Nhân ，đạo  chế   phong   飈，Thần   khuynh   hải   nhạc   。
 
或舒指而流膏液，或異室而朗奇光， 
hoặc   thư   chỉ   nhi   lưu   cao  dịch   ，hoặc   dị   thất   nhi   lãng   kì  quang   ，
 
或連尸以伏天魔；或一對而迴時主。 
hoặc   liên   thi   dĩ  phục   thiên ma  ；hoặc   nhất   đối   nhi   hồi thời  chủ   。
 
或願通法於邊剎，冐風波於嶮塗；或虛己以應物， 
hoặc   nguyện   thông   Pháp   ư  biên   sát   ，冐phong   ba   ư  hiểm  đồ  ；hoặc   hư  kỷ   dĩ  ưng  vật   ，
 
求裹糧而行死地。終令玄津溢瀁，惠濟無彊， 
cầu   khoả   lương   nhi   hạnh/hành/hàng  tử   địa   。chung   lệnh  huyền   tân   dật   瀁，huệ   tế  vô  cường  ，
 
既益傳燈，寔符付囑，考之前冊， 
ký   ích   truyền  đăng   ，thật   phù   phó chúc ，khảo   chi tiền   sách  ，
 
可不然哉！而清源不窮，今復遇法師嗣承之矣。 
khả  bất nhiên  tai   ！nhi   thanh   nguyên   bất cùng   ，kim   phục  ngộ   Pháp sư tự   thừa   chi hĩ   。
 
惟法師星像降靈，山岳騰氣，才過東箭， 
duy   Pháp sư tinh   tượng   hàng  linh   ，sơn  nhạc   đằng   khí   ，tài   quá/qua  Đông   tiến   ，
 
譽美南金，雅操不群，堅芳獨拔。以四生為己任， 
dự   mỹ   Nam   kim   ，nhã  thao  bất quần  ，kiên   phương   độc   bạt  。dĩ  tứ sanh  vi/vì/vị  kỷ   nhâm  ，
 
建正法為身事， 
kiến  chánh pháp  vi/vì/vị  thân  sự   ，
 
巍巍乎似嵩華之負穹蒼，皎皎焉若琅玕之映澄海。而聰機俊骨， 
nguy nguy hồ  tự   tung   hoa  chi phụ   khung   thương  ，kiểu  kiểu  yên  nhược/nhã  lang   can   chi ánh   trừng   hải   。nhi   thông   ky  tuấn   cốt   ，
 
發於自然，味道輕榮，率由天性。 
phát   ư  tự nhiên  ，vị đạo  khinh  vinh   ，suất  do   Thiên   tánh   。
 
至夫多識洽聞之奧冠恒肇而逾高， 
chí   phu  đa   thức  hiệp  văn  chi áo  quan  hằng  triệu   nhi   du   cao   ，
 
詳玄造微之功跨生融而更遠。滔滔乎，蕩蕩乎， 
tường   huyền   tạo  vi   chi công   khóa   sanh  dung  nhi   cánh  viễn  。thao  thao  hồ  ，đãng  đãng  hồ  ，
 
實紹隆之神器也。將使像化重光於頹季之期， 
thật   thiệu long  chi Thần   khí   dã  。tướng  sử  tượng hóa  trọng  quang   ư  đồi   quý   chi kỳ  ，
 
故誕茲明德者矣。法師以今古大德，闡揚經、論， 
cố  đản   tư  minh   đức   giả hĩ   。Pháp sư dĩ  kim   cổ   Đại Đức ，xiển   dương   Kinh   、luận  ，
 
雖復俱依聖教，而引據不同，諍論紛然， 
tuy   phục  câu   y  Thánh giáo ，nhi   dẫn  cứ   bất đồng  ，tranh luận  phân nhiên  ，
 
其來自久。至如黎耶是報非報，化人有心無心， 
kỳ  lai  tự   cửu   。chí   như   lê-da  thị  báo   phi   báo   ，hóa   nhân hữu  tâm   vô tâm  ，
 
和合怖數之徒，聞熏滅不滅等，百有餘科， 
hòa hợp  bố/phố số  chi đồ   ，văn  huân   diệt   bất diệt đẳng ，bách  hữu dư  khoa   ，
 
並三藏四含之盤根，大小兩宗之鉗鍵， 
tịnh   Tam Tạng  tứ hàm  chi bàn   căn  ，đại tiểu lưỡng tông  chi kiềm   kiện   ，
 
先賢之所不決，今哲之所共疑。 
tiên  hiền   chi sở   bất quyết  ，kim   triết   chi sở   cọng  nghi   。
 
法師亦躊蹰此文，怏怏斯旨，慨然嘆曰：『此地經、論， 
Pháp sư diệc   trù   蹰thử   văn  ，ưởng   ưởng   tư   chỉ   ，khái   nhiên thán   viết   ：『thử   địa   Kinh   、luận  ，
 
蓋法門枝葉，未是根源。諸師雖各起異端， 
cái   Pháp môn chi  diệp   ，vị  thị  căn  nguyên   。chư sư  tuy   các   khởi   dị đoan  ，
 
而情疑莫遣，終須括囊大本，取定於祇(垣-土+示)耳。 
nhi   Tình   nghi   mạc  khiển  ，chung   tu   quát  nang  đại bản  ，thủ   định  ư  kì  (viên   -độ  +thị  )nhĩ   。
 
』由是壯志發懷，馳心遐外。 
』do thị tráng   chí   phát   hoài   ，trì  tâm   hà   ngoại   。
 
以貞觀三年秋八月立誓裝束，拂衣而去。 
dĩ  trinh   quán  tam  niên   thu   bát   nguyệt   lập   thệ   trang   thúc  ，phất  y  nhi   khứ  。
 
到中天竺那爛陀寺，逢大法師名尸羅跋陀，此曰戒賢。 
đáo   Trung Thiên Trúc  Na Lan Đà Tự  ，phùng   đại pháp sư  danh   thi-la bạt đà  ，thử   viết   Giới Hiền  。
 
其人體二居宗，神鑒奧遠，博閑三藏，善四韋陀。 
kỳ nhân thể   nhị   cư  tông   ，Thần   giám   áo  viễn  ，bác   nhàn   Tam Tạng  ，thiện  tứ vi đà  。
 
於《十七地論》最為精熟，以此論該冠眾經， 
ư  《thập thất địa luận  》tối   vi/vì/vị  tinh  thục   ，dĩ  thử   luận  cai   quan  chúng   Kinh   ，
 
亦偏常宣講，元是彌勒菩薩所造， 
diệc   Thiên   thường   tuyên   giảng ，nguyên   thị  Di Lặc Bồ-tát  sở tạo  ，
 
即《攝大乘》之根系，是法師發軔之所祈者。 
tức   《nhiếp Đại thừa  》chi căn  hệ   ，thị pháp sư   phát   nhận   chi sở   kì   giả 。
 
十六大國靡不歸宗，稟義學徒恒有萬許。 
thập lục đại quốc  mĩ/mị  bất quy   tông   ，bẩm  nghĩa học  đồ   hằng hữu  vạn   hứa  。
 
法師既往修造，一面盡歡，以為相遇之晚。 
Pháp sư ký   vãng   tu   tạo  ，nhất diện tận  hoan   ，dĩ  vi/vì/vị  tướng  ngộ   chi vãn   。
 
於是伏膺聽受，兼諮決所疑，一遍便覆，無所遺忘。 
ư thị phục   ưng   thính thọ  ，kiêm   ti  quyết  sở   nghi   ，nhất biến  tiện   phước  ，vô sở  di  vong   。
 
譬濛、氾之納群流，若孟諸之吞雲夢。 
thí   mông   、phiếm   chi nạp   quần   lưu   ，nhược/nhã  mạnh  chư   chi thôn   vân   mộng  。
 
彼師嗟怪，嘆未曾有，云：『若斯人者，聞名尚難， 
bỉ   sư   ta   quái   ，thán   vị tằng hữu  ，vân   ：『nhược/nhã  tư   nhân   giả ，văn danh  thượng   nạn/nan  ，
 
豈謂此時共談玄耳。』法師從是聲振葱西， 
khởi  vị   thử thời  cọng  đàm   huyền   nhĩ   。』Pháp sư tùng  thị  thanh   chấn  thông   Tây  ，
 
名流八國，彼諸先達英傑聞之，皆宿構重關， 
danh   lưu   bát   quốc   ，bỉ   chư   tiên đạt  anh   kiệt   văn  chi ，giai   tú  cấu   trọng  quan  ，
 
共來難詰，雁行魚累，轂駕肩隨， 
cọng  lai  nạn/nan  cật   ，nhạn   hạnh/hành/hàng  ngư   luy  ，cốc   giá   kiên   tùy   ，
 
其並論之詞，雲屯雨至。法師從容辯釋， 
kỳ  tịnh   luận  chi từ   ，vân   truân  vũ  chí   。Pháp sư tòng dung  biện   thích  ，
 
皆入其室、操其戈，取其牟、擊其盾，莫不人人喪轍， 
giai   nhập   kỳ  thất   、thao  kỳ  qua   ，thủ   kỳ  mưu  、kích   kỳ  thuẫn   ，mạc  bất nhân nhân  tang  triệt   ，
 
解頤虔伏，稱為此公天縱之才，難酬對也。 
giải  頤kiền   phục   ，xưng  vi/vì/vị  thử   công   Thiên   túng  chi tài   ，nạn/nan  thù   đối   dã  。
 
戒日王等見之抃喜，皆肘步嗚足，傾珍供養。 
Giới nhật Vương  đẳng kiến  chi biến  hỉ  ，giai   trửu   bộ   ô   túc   ，khuynh   trân   cúng dường 。
 
罷席之後，更學梵書，并諸經、論。 
bãi  tịch   chi hậu  ，cánh  học   phạm thư  ，tinh  chư   Kinh   、luận  。
 
自如來一代所說，耆山方等之教，鹿苑半字之文， 
tự như  lai  nhất đại  sở thuyết  ，kì  sơn  phương đẳng  chi giáo  ，Lộc uyển  bán tự  chi văn  ，
 
爰至後聖馬鳴、龍樹、無著、天親諸所製作， 
viên   chí   hậu  Thánh   Mã Minh  、Long Thọ  、Vô Trước 、Thiên thân  chư   sở   chế   tác ，
 
及灰山住等十八異執之宗，五部殊塗之致， 
cập hôi  sơn  trụ/trú   đẳng thập bát  dị chấp  chi tông   ，ngũ   bộ   thù   đồ  chi trí   ，
 
並搜羅研究，達其旨、得其文。并佛處世之跡， 
tịnh   sưu  La   nghiên  cứu   ，đạt   kỳ  chỉ   、đắc   kỳ  văn  。tinh  Phật xứ/xử  thế   chi tích   ，
 
如泥洹堅固之林，降魔菩提之樹，迦路崇高之塔， 
như   nê hoàn kiên cố chi lâm   ，hàng ma  Bồ-đề chi thụ/thọ   ，Ca  lộ   sùng   cao   chi tháp  ，
 
那揭留影之山，皆躬申禮敬，備覩靈奇， 
na yết  lưu   ảnh   chi sơn  ，giai   cung   thân   lễ kính  ，bị   đổ   linh   kì  ，
 
亦無遺矣。法師心期既滿，學覽復周，將旋本土， 
diệc   vô  di  hĩ   。Pháp sư tâm   kỳ  ký   mãn   ，học   lãm   phục  châu  ，tướng  toàn   bản độ  ，
 
遂繕寫大小乘法教六百餘部，請像七軀， 
toại   thiện   tả   Đại Tiểu thừa pháp giáo  lục bách dư   bộ   ，thỉnh  tượng   thất   khu   ，
 
舍利百有餘粒， 
xá lợi  bách  hữu dư  lạp   ，
 
以今唐十九年春正月二十五日還至長安。道俗奔迎，傾都罷市。是時也， 
dĩ  kim   đường   thập cửu niên   xuân   chánh nguyệt  nhị   thập ngũ  nhật   hoàn chí Trường An 。đạo tục bôn   nghênh  ，khuynh   đô   bãi  thị   。Thị thời dã  ，
 
烟收霧卷，景麗風清，寶帳盈衢，花幢揜日。 
yên   thu  vụ   quyển  ，cảnh   lệ  phong   thanh   ，bảo   trướng   doanh  cù   ，hoa   tràng   yểm   nhật   。
 
慶雲垂彩於天表， 
khánh  vân   thùy   thải  ư  Thiên   biểu   ，
 
郁郁紛紛；庶士詠讚於通莊，轟轟隱隱。邪風於焉頓戢， 
úc   úc   phân   phân   ；thứ   sĩ   vịnh   tán   ư  thông   trang  ，oanh  oanh  ẩn  ẩn  。tà  phong   ư  yên  đốn   tập   ，
 
慧日赫以重明。雖不逢世尊從忉利之下閻浮， 
tuệ nhật  hách   dĩ  trọng  minh   。tuy   bất phùng   Thế Tôn tùng  Đao Lợi chi hạ  Diêm-phù  ，
 
此亦足為千載之休美也。法師此行經塗數萬， 
thử   diệc   túc   vi/vì/vị  thiên   tái  chi hưu   mỹ   dã  。Pháp sư thử   hạnh/hành/hàng  Kinh   đồ  số  vạn   ，
 
備歷艱危。至如涸陰沍寒之山， 
bị   lịch   gian   nguy   。chí   như   hạc   uẩn  沍hàn   chi sơn  ，
 
飛波激浪之壑，厲毒黑風之氣，狻猊貙豻之群， 
phi   ba   kích   lãng  chi hác   ，lệ  độc  hắc phong  chi khí   ，toan   nghê   貙ngan   chi quần   ，
 
並法顯失侶之鄉，智嚴遺伴之地，班超之所不踐， 
tịnh   Pháp Hiển  thất   lữ   chi hương   ，Trí Nghiêm di  bạn   chi địa   ，ban   siêu   chi sở   bất tiễn   ，
 
章亥之所未遊。法師孑爾孤征，坦然無梗， 
chương   hợi   chi sở   vị  du   。Pháp sư kiết   nhĩ   cô   chinh   ，thản nhiên  vô  ngạnh   ，
 
扇唐風於八河之外，揚國化於五竺之間， 
phiến  đường   phong   ư  bát   hà   chi ngoại   ，dương   quốc   hóa   ư  ngũ   trúc  chi gian  ，
 
使乎遐域侯王馳心輦轂， 
sử  hồ  hà   vực   hầu   Vương  trì  tâm   liễn   cốc   ，
 
遠方酋長係仰天衢，雖法師不世之功， 
viễn  phương   tù   trường/trưởng  hệ   ngưỡng  Thiên   cù   ，tuy   Pháp sư bất thế   chi công   ，
 
抑亦聖朝運昌感通之力也。　皇帝握龍圖而纂曆， 
ức   diệc   Thánh   triêu  vận  xương   cảm thông  chi lực   dã  。　Hoàng Đế ác   long  đồ   nhi   toản   lịch   ，
 
應赤伏以君臨，戮鯨豕以濟群生， 
ưng  xích  phục   dĩ  quân   lâm  ，lục   kình   thỉ   dĩ  tế  quần sanh ，
 
盪雲霓而光日月。正四維之絕柱，息滄海之橫流， 
đãng   vân   nghê   nhi   quang   nhật nguyệt 。chánh  tứ duy  chi tuyệt   trụ  ，tức   thương hải  chi hoạnh  lưu   ，
 
重立乾坤，再施鎔造。九功包於虞、夏， 
trọng  lập   kiền  khôn   ，tái   thí  dong  tạo  。cửu  công   bao   ư  ngu   、hạ  ，
 
七德冠於曹、劉。海晏河清，時和歲阜，遠無不順， 
thất   đức   quan  ư  tào   、lưu   。hải   yến   hà   thanh   ，thời  hòa  tuế   phụ   ，viễn  vô bất  thuận   ，
 
邇無不安，天成地平，人慶神悅。加以重明麗正， 
nhĩ   vô bất  an   ，Thiên   thành  địa   bình  ，nhân   khánh  Thần   duyệt   。gia   dĩ  trọng  minh   lệ  chánh  ，
 
三善之義克隆；宰輔忠勤，良哉之歌斯允。 
tam  thiện  chi nghĩa   khắc   long   ；tể   phụ   trung   cần   ，lương   tai   chi Ca   tư   duẫn   。
 
既而功窮厚載，德感上玄，紫芝含秀於玉階， 
ký   nhi   công   cùng   hậu   tái  ，đức   cảm   thượng  huyền   ，tử   chi   hàm   tú   ư  ngọc  giai   ，
 
華果結英於朱閣。又如西州石瑞，松縣琨符， 
hoa quả kết/kiết   anh   ư  chu   các   。hựu   như   Tây  châu   thạch   thụy   ，tùng   huyền  côn   phù   ，
 
紀聖主千年之期，顯　儲君副承之業。 
kỉ   thánh chủ  thiên   niên   chi kỳ  ，hiển   　儲quân   phó   thừa   chi nghiệp   。
 
鳳毛才子之句，上果佛田之文， 
phượng   mao  tài   tử  chi cú  ，thượng  quả   Phật điền  chi văn  ，
 
歷萬古而不開，當我皇而始出。豈非明靈輔德， 
lịch   vạn   cổ   nhi   bất khai   ，đương  ngã   hoàng   nhi   thủy  xuất  。khởi  phi   minh   linh   phụ   đức   ，
 
玄天福眷者焉。加復遊心真際，城塹五乘， 
huyền   Thiên   phước   quyến   giả yên  。gia phục  du   tâm   chân   tế   ，thành   tiệm   ngũ thừa  ，
 
追思鷲嶺之容，竚想提河之說，故使遺形紺髮， 
truy  tư  Thứu lĩnh  chi dung   ，trữ   tưởng   Đề  hà   chi thuyết  ，cố  sử  di hình  cám   phát   ，
 
煥彩來儀，勝典高僧，相輝而至。慈雲布於六合， 
hoán   thải  lai  nghi   ，thắng  điển   cao tăng  ，tướng  huy   nhi   chí   。từ   vân bố  ư  lục hợp  ，
 
法鼓振於三千，天花將景風共飛， 
pháp cổ  chấn  ư  tam thiên  ，thiên hoa  tướng  cảnh   phong   cọng  phi   ，
 
翠霧與香烟同馥，於是溺俗沈流之士， 
thúy   vụ   dữ  hương   yên   đồng   phức  ，ư thị nịch  tục   trầm  lưu   chi sĩ   ，
 
望涯岸而有期，清虛蹈玄之賓，顧三空而非遠。 
vọng   nhai   ngạn   nhi   hữu  kỳ  ，thanh   hư  đạo   huyền   chi tân  ，cố   tam không  nhi   phi   viễn  。
 
所謂司南啟路眾惑知方，商飈襲林而群籟自嚮。 
sở vị ti  Nam   khải   lộ   chúng   hoặc   tri   phương   ，thương   飈tập   lâm   nhi   quần   lại   tự   hướng   。
 
法師盛德也如彼，逢時也如此， 
Pháp sư thịnh  đức   dã  như   bỉ   ，phùng   thời  dã  như thử  ，
 
豈同雅、澄懷道，遇二石之兇殘，安、什傳經， 
khởi  đồng   nhã  、trừng   hoài   đạo  ，ngộ   nhị   thạch   chi hung   tàn   ，an   、thập   truyền  Kinh   ，
 
值符、姚之偽曆。校之深淺，即行潦之類江湖， 
trị   phù   、diêu   chi ngụy lịch   。giáo  chi thâm thiển  ，tức   hạnh/hành/hàng  lạo  chi loại   giang   hồ   ，
 
方之明闇，乃朝陽之與螢曜矣。昔鍾玦既至， 
phương   chi minh ám  ，nãi  triêu  dương   chi dữ  huỳnh   diệu   hĩ   。tích   chung   quyết   ký   chí   ，
 
魏文奉賦以讚揚；神雀斯呈，賈逵獻頌而論異。 
ngụy   văn  phụng  phú   dĩ  tán   dương   ；Thần   tước   tư   trình   ，cổ  quỳ   hiến   tụng   nhi   luận  dị   。
 
在禽物之微賤，古人猶且詠歌， 
tại   cầm   vật   chi vi   tiện   ，cổ   nhân   do  thả  vịnh   Ca   ，
 
況法師不朽之神功，棟梁之大業， 
huống   Pháp sư bất hủ   chi Thần   công   ，đống   lương   chi Đại  nghiệp   ，
 
豈可緘默於明時而無稱述者也。立學愧往賢，德非先達， 
khởi  khả  giam   mặc   ư  minh   thời  nhi   vô  xưng  thuật   giả dã  。lập   học   quý   vãng   hiền   ，đức   phi   tiên đạt  ，
 
直以同沾像化，叨廁末塵，欣慕之懷， 
trực   dĩ  đồng   triêm  tượng hóa  ，thao   xí  mạt   trần   ，hân   mộ   chi hoài   ，
 
百於恒品，所以力課庸愚，輒申斯傳。 
bách  ư  hằng  phẩm   ，sở dĩ lực   khóa   dung   ngu   ，triếp   thân   tư   truyền  。
 
其清徽令望之美，絕後光前之蹤，別當分諸鴻筆， 
kỳ  thanh   huy   lệnh  vọng   chi mỹ   ，tuyệt   hậu quang  tiền   chi tung   ，biệt đương  phần  chư   hồng   bút   ，
 
非此所能覼縷也。冀明鑒君子收意而不哂焉。 
phi   thử   sở năng  La   lũ  dã  。kí   minh   giám   quân tử  thu  ý   nhi   bất sẩn   yên  。
 
」贊曰：「生靈感絕，大聖遷神，其能繼紹， 
」tán   viết   ：「sanh linh  cảm   tuyệt   ，đại thánh  Thiên   Thần   ，kỳ  năng  kế   thiệu   ，
 
唯乎哲人。馬鳴先唱，提婆後申，如日斯隱， 
duy  hồ  triết   nhân   。Mã Minh  tiên  xướng   ，đề bà  hậu  thân   ，như   nhật   tư   ẩn  ，
 
朗月方陳。穆矣法師，諒為貞士，逈秀天人， 
lãng   nguyệt   phương   trần  。mục  hĩ   Pháp sư ，lượng   vi/vì/vị  trinh   sĩ   ，huýnh   tú   Thiên Nhân ，
 
不羈塵滓。窮玄之奧，究儒之理，潔若明珠， 
bất ky   trần   chỉ   。cùng   huyền   chi áo  ，cứu   nho   chi lý   ，khiết   nhược/nhã  minh châu  ，
 
芬同蕙芷。悼經之闕，疑義之錯，委命詢求， 
phân   đồng   huệ   chỉ   。điệu   Kinh   chi khuyết   ，nghi   nghĩa   chi thác/thố   ，ủy  mạng   tuân   cầu   ，
 
陵危踐壑。恢恢器宇，赳赳誠恪，振美西州， 
lăng   nguy   tiễn   hác   。khôi khôi  khí   vũ   ，củ   củ   thành   khác   ，chấn  mỹ   Tây  châu   ，
 
歸功東閣。屬逢有道，時唯我　皇， 
quy   công   Đông   các   。chúc  phùng   hữu  đạo  ，thời  duy  ngã   　hoàng   ，
 
重懸玉鏡，再理珠囊。三乘既闡，《十地》兼揚， 
trọng  huyền   ngọc  kính   ，tái   lý   châu   nang  。tam thừa  ký   xiển   ，《Thập Địa 》kiêm   dương   ，
 
俾夫慧日，幽而更光。粵余庸眇，幸參塵末， 
tỉ   phu  tuệ nhật  ，u   nhi   cánh  quang   。việt   dư   dung   miễu   ，hạnh   tham  trần   mạt   ，
 
長自蓬門，靡彫靡括。高山斯仰，清流是渴， 
trường/trưởng  tự   bồng   môn   ，mĩ/mị  điêu   mĩ/mị  quát  。cao sơn  tư   ngưỡng  ，thanh   lưu   thị  khát  ，
 
願得攀依，比之藤葛。 
nguyện   đắc   phàn  y  ，bỉ  chi đằng   cát   。
 
」釋彥悰箋述曰：「余觀佛教東度已來， 
」thích  ngạn tông  tiên   thuật   viết   ：「dư   quán  Phật giáo  Đông   độ  dĩ lai  ，
 
英俊賢明，捨家入道者萬計，其中罕能兼善， 
anh   tuấn   hiền   minh   ，xả   gia  nhập đạo  giả vạn   kế  ，kỳ trung hãn   năng  kiêm   thiện  ，
 
一二美者有焉。至若視聽貌言，洽聞強識， 
nhất   nhị mỹ  giả hữu  yên  。chí   nhược/nhã  thị   thính   mạo  ngôn  ，hiệp  văn  cường   thức  ，
 
輕生重道，絕域遐征，貞操勁松筠，雅志陵金石， 
khinh  sanh  trọng  đạo  ，tuyệt   vực   hà   chinh   ，trinh   thao  kính   tùng   quân   ，nhã  chí   lăng   kim   thạch   ，
 
群雄革慮，聖主迴光者，於三藏備之矣。 
quần   hùng   cách  lự  ，thánh chủ  hồi quang   giả ，ư  Tam Tạng  bị   chi hĩ   。
 
抑又聞之，三藏當盛暑之辰，體無霑液， 
ức   hựu   văn  chi ，Tam Tạng  đương  thịnh  thử   chi Thần  ，thể   vô  triêm   dịch   ，
 
祁寒之際，貌不慘悽，又不夭不申，不欠不嚏， 
kì   hàn   chi tế   ，mạo  bất thảm   thê   ，hựu   bất yêu  bất thân   ，bất khiếm   bất đế  ，
 
斯蓋未詳其地位， 
tư   cái   vị  tường   kỳ địa vị   ，
 
何賢聖之可格哉！又北宮現疾之時，徵慶繁縟，將終之日， 
hà   hiền thánh  chi khả  cách  tai   ！hựu   Bắc   cung   hiện   tật   chi thời  ，trưng  khánh  phồn  nhục   ，tướng  chung   chi nhật   ，
 
色貌敷愉．亦難得而測也。及終後月餘日， 
sắc   mạo  phu   du  ．diệc   nan đắc nhi   trắc   dã  。cập chung   hậu  nguyệt   dư   nhật   ，
 
有人齎栴檀末香至，請依西國法以塗三藏身， 
hữu  nhân   tê   chiên đàn  mạt   hương   chí   ，thỉnh  y  Tây  quốc   Pháp   dĩ  đồ  Tam Tạng  thân  ，
 
眾咸莫之許。其人作色曰：『弟子別奉進止， 
chúng   hàm   mạc  chi hứa  。kỳ nhân tác sắc   viết   ：『đệ-tử biệt   phụng  tiến chỉ ，
 
師等若不許，請錄狀以聞。』眾從之。 
sư   đẳng nhược/nhã  bất hứa  ，thỉnh  lục   trạng   dĩ  văn  。』chúng   tùng  chi 。
 
及開棺發殮已，人覺異香等蓮花之氣，互相驚問， 
cập khai   quan  phát   liễm   dĩ   ，nhân   giác  dị   hương   đẳng liên hoa  chi khí   ，hỗ tương kinh   vấn   ，
 
皆云若茲。向人除併殮衣，唯留襯服， 
giai   vân   nhược/nhã  tư  。hướng   nhân   trừ   併liễm   y  ，duy  lưu   sấn   phục   ，
 
眾覩三藏貌如生人，皆號絕共視。 
chúng   đổ   Tam Tạng  mạo  như   sanh  nhân   ，giai   hiệu   tuyệt   cọng  thị   。
 
向人塗香服殮蓋棺已，俄失所在，眾疑天人焉。 
hướng   nhân   đồ  hương phục  liễm   cái   quan  dĩ   ，nga   thất   sở   tại   ，chúng   nghi   Thiên Nhân yên  。
 
余考三藏夙心，稽其近迹， 
dư   khảo   Tam Tạng  túc   tâm   ，kê  kỳ  cận  tích   ，
 
自非摩訶薩埵其孰若之乎？粵我同儔，幸希景仰， 
tự   phi   Ma-ha Tát-đỏa kỳ  thục   nhược/nhã  chi hồ  ？việt   ngã   đồng   trù   ，hạnh   hy   cảnh   ngưỡng  ，
 
勗哉！」大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第十 
húc   tai   ！」Đại Đường đại từ ân tự  Tam tạng Pháp sư  truyền  quyển  đệ   thập   
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 07:58:10 2008
============================================================